二程当代教学法研究及教学实验

    二程当代教学法研究及教学实验
  • 项目名称

    二程当代教学法研究及教学实验

  • 发起时间

    2016-12-01

  • 机构名称

    嵩县两程教育思想研究会

  • 创办时间

    2017-03-01

  • 机构简介

    在洛阳市嵩县教育局领导关怀下,两程教育思想研究会由县内有关专家和教育系统骨干老师于2017年4月自发组织成立。 本机构为学术研究型公益组织,组织所在地洛阳市嵩县县城,参与人数有一百七十来人,主要为县内学者和中小学骨干教师,其中核心团队二十几人,骨干人员八人。         本机构的宗旨是通过研究、发掘、提炼和弘扬二程教育哲学及教育理念,弘扬优秀文化传统,深入培育和践行社会主义核心价值观,为当代教育教学的创新、改良及发展建言献策,为提升区域内师生及社会成员的思想道德文化水平搭建平台,实现教师群体立德树人使命,建设智慧嵩县,促进区域教育质量不断提升,以顺应人与社会发展的需求,助力中国梦。

  • 机构发展历程

    2016成立研究会,2017年4月着手培训师资,形成方案,正在进入实际操作层面。

  • 机构人数

    170人

  • 本项目人数

    35人

  • 机构官网、 微信公众号、微博

    嵩县二程教育思想研究会

  • 项目背景

    国际背景: 世界正处于以和平与发展为主题的大发展大变革大调整时期,世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化是总的时代特点。与此同时,世界多领域形势复杂多变,危机不断,各种矛盾冲突加剧。 文化方面,世界各种思想文化相互激荡,不同文明交流交融交锋更加频繁,世界文化总体格局依然是“西强东弱”,文化的力量在竞争中的战略地位日益凸显。一定程度上的文化危机在东西方皆有存在。人类现阶段正在挖掘和整理历史智慧,对文化进行全面的梳理与反思,探寻及弘扬普世价值文化,构建健康可持续的文化生态,服务于全人类命运共同体。这是世界文化形势的总体特征。 国内背景:新时代我国社会己达到新的历史阶段,并依然呈现大发展、大变革的趋势。然而近百年以来,中国优秀文化传统的断层,种种庸俗价值观念给我国各领域所带来严重的负面效应日益凸显,个体及集体普遍存在健康和成熟的价值文化的缺失。目前在全国大张旗鼓宣传社会主义核心价值观,正说明了这类问题的严重性。因此,振兴优秀中华文化、发扬中国精神,已成党、政府和全国人民的共识。 嵩县历史文化背景: 嵩县是古都洛阳的后花园,自然风光秀美,历史文化悠久。 “莘野自古产元圣,乐道尧舜开儒先”,嵩县是夏朝末年的有莘国所在地,是我国儒学的源头,是古代儒家思想的重要发源地之一。 大禹治水三过家门而不入的典故发生于嵩县城西三涂山。被誉为中国元圣贤祖的商朝名相伊尹,生长于嵩县城伊水南岸。 嵩县是二程理学及其教育思想的渊源之地。在嵩县田湖镇程村二程故里,我国宋朝著名的思想家、哲学家、教育家,程朱理学的奠基人,程颐、程颢曾长期在此居住、讲学和著述。继孔孟之后,二程这两位旷世大儒所开创的新儒学,对后世产生了深远的影响。 二程理学思想简介—— 理的内涵 二程创立的理学,是用理将儒家经典思想的丰富内容予以涵盖,提出了人们安身立命、为人处事和治国理政应遵循的原则和规范、道路与方法。理学是传承圣人之道的学问。理的概念有四:第一是天道,即自然法则。第二是性理,指人的道德本质。第三是物理,即事物的本质、规律。第四是义理,即社会和人生应遵循的道德原则。 我们知道,中国上古社会,天具有主宰万事万物“神”的地位。二程一开口就说:“天者理也”,用“天理”来代替“神”,它把儒家传统的“天人合一”,用“天人一理”来表达,天理论是二程理学的哲学核心。二程将自然世界运行的规律与人类社会的道德规范融为一体,将天理与人的伦理相结合,建立了理学体系,这是二程对中国哲学的一大贡献。 二程理学是对孔孟儒学的继承与发展 二程创立的理学继承了儒家仁、义、礼、智、信等心性修养,将成德成圣、修身齐家、治国平天下作为人生哲学的最高理想;同时又有新的发展和创新,建立起比传统儒学更加精致、内容更加丰富、更富思辨色彩的哲学思想体系。元明清时期,孔孟儒学已被程朱理学所代表的新儒学所代替,成为中国正统文化的主流和标志,成为人们日常言行的是非标准和认理践履的主要内容。理学在促进人们理论思维,教育人们知书识礼、陶冶情操、维护社会稳定、推动历史发展等方面,发挥了积极的作用。理学蕴含的爱国主义精神,丰富强化了人们的伦理道德观念,激扬了中华民族的正气,凝聚了华夏儿女团结御侮、革旧立新的雄心,成为民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。 理学重视道德规范和道德修养,主张以天理节制人欲,以道心统帅人心,以成圣成贤为人格追求,形成了以张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高思想境界;以范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的爱国忧民情怀;以二程仁者与天地万物为一体、廓然而大公、节嗜欲、存天理的安身立命哲学,影响了中华民族的思想性格和价值追求。 二程理学的核心内容,包括以下五个方面: 一是天人合一、理性主义世界观。程颢说:“天人本无二,不必言合。”意思是自然界和人是一体的。人要尊重自然,与自然和谐相处;二程理学的理性主义,包括遇事不走极端、理性地看待与处理问题、节制人的非分欲望等。这些思想对于贯彻科学发展观、实现人与自然相和谐,建设和谐社会、和谐世界,具有启迪价值。 二是成德、成圣的道德修养观。程颐言人便以道为志,言学便以圣为志。程颐说“凡学之道,正其心、养其性而已”。他还说“人皆可以至圣人。”这里所说的圣人,是指道德高尚、人格健全的人。程颐说:“圣人亦常人。”“中正而诚,则圣矣。”也就是说,做到了中、正、诚,就是圣人。程颢则更通俗地说:“孝当孝,悌当悌,则圣矣。从洒扫应对上可观圣人气象。” 三是“德、中、诚、敬、恕”立身处世原则。二程认为,德为人之本。程颢说:“古之君子,修德而已”,程颐说:“德善日积,则福禄日臻”;中为处事之道。二程认为,为人处事要坚守中道。圣人之学,以中为大本。为人处事要坚持原则,不走极端、不偏不倚;诚,是修身之本。程颐说:“诚无不动者,修身则身正;治事则事理,临人则人化”;敬,是成事之本。程颢说:“‘居处恭、执事敬,与人忠’,此是彻上彻下语,圣人无此语。”朱熹说:“敬者功夫之妙,圣学之成始成终者皆由此。秦汉以来,诸儒皆不识这敬字。直至程子方说得亲切”;恕,是说对人要宽恕。程颐说:“一言可终身行之,其恕乎!”“以己及物,仁也;推己及物,恕也。忠恕一以贯之。忠者天理,恕者人道。” 四是“公、正、仁、顺、和”治国理政之道。 五是利不妨义的义利观。 总之,二程理学的当代意义是以天理立心,以诚敬立身,以正身治家,以义理处事,以公心治国,以民生为本。 当前我国基础教育面临的普遍问题: 一、国家层面:体制僵化,活力不足。教育质量整体上不高,与发达国家仍然存在较大的差距。区域发展不平衡和资源分配不公的现象依然严重。整个教育系统的供给,同社会各领域发展需求之间的予盾十分突出; 二、学校层面:硬件投入不足,机制单一老化。千校一面,急功近利,校际无序竞争。教学内容与形式的供给一定程度上偏离了教育规律,偏离了“育人”初心,应试教学多年弊病积重难返; 三、教师和学生存在价值目标模糊,内生动力不足,急功近利,身心疲惫,致使核心素养发展不够健康; 四、家庭层面:社会基层“家文化”普遍比较淡薄,多数家长缺乏基本的教育常识,目标模糊、状态焦虑、方式欠妥,不少家庭父母与子女之间关系不够和谐。

  • 项目简介

    本项目属于研究和传播优秀文化传统的公益性项目,于2017年四月份初步确立。 为了助推中华民族伟大复兴的中国梦,项目针对目前基础教育系统存在的问题,学校教育、家庭教育、社会教育必须坚持文化自信,传承和弘扬优秀文化传统,筑牢中华民族的文化根基,积极吸收古代私塾教育、书院教育在人文教育方面的优秀成果,构建当代充满内涵、精彩纷呈的学校教育,为了培育具有以豫为先、敢于担当、具有强烈社会责任感和深厚家国情怀的校长队伍,培养智慧、温良和充满大爱教育情怀的教师队伍;培养有礼有志、德才兼备、素养健全的少年君子;培养家庭和谐、明理厚德的家长群体。嵩县二程教育思想研究会,特组织相关专家学者和部分一线骨干教师,确立“二程当代教学法”课题组,任务是深度挖掘二程理学教育思想及源远流长的伊洛文化,对二程的人文教育思想进行科学的评价及阐发,并对新的研究成果在县内主要中小学校进行教育教学实验,最终实现创造性的转化和创新性的发展,开发出一套地方传统文化教材及实施方法,服务于区域乃至全国基础教育。

  • 团队简介

    本项目团队由本县几位研究优秀文化传统的专家学者和全县部分中小学一线骨干教师组成 ,参与人数共计有170多位,主要成员有二十几人,核心成员主要有李文本、吴建设、李遂安、宋团伟、姬旭波、赵永光、祝孟林、程俊峰、郅春霞、刘娟、罗孝民、赵仁虎、赵军政等人。

  • 发展历程和目前状况

    随着近年来弘扬优秀传统文化的兴起,有越来越多本县的以及来自全国各地的学者、师生和普通民众来到二程故里朝圣游学。基于教育事业及各方面的迫切需求,2017年春,嵩县教育系统的十几位仁人志士经研究决定成立“二程教育思想研究会”。 由研究二程理学的著名专家吴建设先生整理编著《二程教育思想读本》,对全县骨干教师进行优秀文化传统的普及教育。随着教师们学习的深入,遂于今年暑假确立“二程当代教学法”研究课题,致力教育回归到育人的根本上来。 自项目确立以来,共组织过四次集中研讨和学习,三次走出去学习,三次请进学者到学校开展讲座,总体取得了较好的阶段性效果。 目前,课题组已经拿出了工作实施方案,正在筹备有关编写实验教材事宜,同时正筹划对几个试点学校实验班的任课老师进行培训。

  • 规划和目标

    一、基本规划 1、第一阶段:实验启动:2018年元月。 2、第二阶段:2018年元月至2018年6月。 (1)完成实验学校、实验班级氛围营造; (2)完成必读各层次教学目标; (3)完成实验学校、班级学生问卷归纳分析。 3、第三阶段:2018年7月至2019年7月,进一步完善各层次必读教学目标。 4、第四阶段:总结分析,用对实验学校、班级学生学生品行、学业考核、问卷总结,提出下一步工作思路和建议。 二、推进保证 1、建立二程教育思想研究会为主体的“二程当代教学法”的核心研发组,组织编写适应幼儿、儿童、少年三阶段的教材读本。 2、制订与二程当代教学法相适应的教育工作者、学生家长、行为规范的必读书目、研读书目,加强对校长、家长的培训。 3、选择实验校、实验班切实开展工作。实行动态监控与指导,收集和分析数据,建立实验档案。 三、“二程当代教学法”要点 (一)视听言动规范。在学校、诚其心,敬其师;在家庭,孝其长,悌其弟;在社会,信其友,约其行。 (二)教学相长规范。在讲、听、读、写四个环节,教师必乐教学生必乐学,教去恰当,学法有得,师生共进,思而得义,悟而得理,知而必行。珍惜“三余”:饭后之余,课前之余,睡醒之余。 (三)教学内容。分四个层次,三个境界。 第一,幼儿(3—8岁)。 境界一:核心教材为《二程故事》前100句,《大学精语》《德育启蒙》,以听、读为主; 境界二:延伸《弟子规》; 境界三:提升《养正遗规》。 第二,儿童(9—12岁)。 境界一:核心教材为《二程粹言》后100句,《大学精语》; 境界二:延伸《德育启蒙》《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《龙文鞭影》; 境界三:提升《声律启蒙》《笠翁对韵》《小学集注》《养正遗规》《千家诗》《格言联壁》。 第三,少年(13—18岁)。 境界一:《二程诗文选》《大学》; 境界二:延伸《小学经典选编》; 境界三:提升《古文观止》《唐诗三百首》,《幼学琼林》《太上感应篇》《小学弦歌选》。 第四,家长及教师。 《四书五经》《史记》《二程遗书》《近思录》《二程集》《群书治要》《黄帝内经》 四、目标要点 1、实现“两个对接”。优秀传统文化与现代文明理念实现完美对接,二程理学思想与现代教育思想实现完善对待。 2、突出三个原则。继承二程理学思想为原则;加强学理教理,教法、学法为主的原则;教师、学生、家长三方行为、技能兼修的原则。 3、培养“四大关系”。相互欣赏的师生关系,教学相长的教学关系,积极分享的同学关系,齐抓共管的家校关系。 4、实现“一个目标”。以身、心、技、知全面发展,良好的价值观、人生观、世界观的谦谦君子。

  • 项目策略和项目活动详情

    第一,幼儿(3—8岁)。 境界一:核心教材为《二程故事》前100句,《大学精语》《德育启蒙》,以听、读为主; 境界二:延伸《弟子规》; 境界三:提升《养正遗规》。 第二,儿童(9—12岁)。 境界一:核心教材为《二程粹言》后100句,《大学精语》; 境界二:延伸《德育启蒙》《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《龙文鞭影》; 境界三:提升《声律启蒙》《笠翁对韵》《小学集注》《养正遗规》《千家诗》《格言联壁》。 第三,少年(13—18岁)。 境界一:《二程诗文选》《大学》; 境界二:延伸《小学经典选编》; 境界三:提升《古文观止》《唐诗三百首》,《幼学琼林》《太上感应篇》《小学弦歌选》。 第四,家长及教师。 《四书五经》《史记》《二程遗书》《近思录》《二程集》《群书治要》《黄帝内经》

  • 内在条件

    目前已有的条件是具有了一支有强烈的历史使命感、浓厚的教育情怀和乐于进取奉献的研发团队;嵩县有深厚的历史文化底蕴,有两程故里——程村,程氏后人对先贤家文化的传承,两程故里成为“廉政文化”、“家文化”教育基地。

  • 优劣势分析

    一、优势:伊水河畔二程故里,仁人学者芸集,具有一定的人才优势;伊洛文化源远流长、厚重丰富,具有文化资源优势; 目前已有的条件是具有了一支有强烈的历史使命感、浓厚的教育情怀和乐于进取奉献的研发团队;嵩县有深厚的历史文化底蕴,有两程故里——程村,程氏后人对先贤家文化的传承,两程故里成为“廉政文化”、“家文化”教育基地。 二、劣势: 1、嵩县属于国家级贫困县,地方经济基础比较薄弱;政府领导有点急功近利,对文化教育事业这种百年大计重视程度不够,特别是对复兴优秀文化传统的态度比较淡漠。  2、作为由教师群体自发组织的研发团队,缺少经济基础的支撑。 3、二程理学思想长期被统治阶级的误导和文人学者的误解,二程思想的光辉被淹没。

  • 所需帮助

    1、组织培训与当前学校教学时间冲突; 2、外出调研缺乏准确的目的地; 3、资料印发:可资参考的研究成果不多; 4、班级实验缺乏有效载体; 5、学生校外活动所用校车等经费,均需要一定的资金支持; 6、与国内外大中专院校科研机构沟通渠道缺乏; 7、整体社会对二程教育思想进入校园、进入课堂认识有待提高,整个舆论氛围有待改善; 8、全国性对二程的研究,局限于学术层面,二程理学思想,尤其是教育思想的发扬光大需要持之以恒的努力。

  • 对传统文化领域的影响

    为生民立命。用道德与智慧拯救和滋养人心,对改善教风、学风和家风,对提高教育质量,对改善社会风气,对培育和践行社会主义价值观都会有积极而又深远的影响; 为往圣继绝学。对筑牢民族文化根基、滋养中华民族的精神命脉都会产生积极的作用。

  • 项目可持续性分析

    二程当代教学法的提出,即有其深厚的思想根基,又有其广阔的发展前景,是当前的传承优秀传统文化的优秀载体和可靠手段,通过实施方案的不断完善,通过实验学校、实验教师的不断创新,不断努力,二程当代教学法必将形成一套即有法可循,又有据可依的教学体系,为实现立德树人的教育目标树立起一面旗帜。